| Rastignita pentru 4.000 de euro |
Autor: OANA COSTEA
Gazda banateana a tinerei rastignite la Tanacu face o dezvaluire-soc: in fata ei banii au fost dati unor maicute de la Sfanta Treime, pentru a le asigura viitorul.
 Era orfana, era ciudata, era doar de trei luni la manastire, lucrase prin Germania si, vorbea lumea, pentru ca fusese jefuita de un fost patron roman, innebunise. Dar banii, vreo 4.000 de euro, au ajuns, dupa ultimele noastre informatii, in posesia manastirii. Aceeasi manastire unde fata si-a gasit sfarsitul.
FAMILIA ADOPTIVA
Nistor Stolojescu, "Mosu", si Lenuta, "mama Neli", sunt persoanele care i-au fost Irinei (asa-i spuneau ei, dupa al doilea nume) cel mai aproape, inca de prin toamna anului 2002. De loc din satul Cuptoare, Caras-Severin, familia Stolojescu l-a luat in grija - insemnand hrana si adapost contra a diverse munci pe langa casa - pe fratele mai mare al Irinei, Vasile. Ea era inca la orfelinat, dar ii trimiteau pachete si in vacante venea in vizita. Pe urma, la terminarea scolii, Irina a plecat in Germania, ca babysitter, gratie unui contract legal de munca. Dupa un an, contractul a expirat, iar tanara, neavand unde sa se duca, a poposit la familia Stolojescu. Nu a lucrat pentru ei, in sensul strict al expresiei. A primit o camera si mancare si ea a dat o mana de ajutor in ale gospodariei.
BANII
Maricica Irina a devenit - gratie firii ei vesele si deschise - un membru al familiei. A pastrat si legatura cu familia din Germania, acolo unde lucrase, si a mai mers la munca, la negru, din trei in trei luni. La familia "adoptiva" ajunsese, dupa anul de munca in Germania, cu vreo 1.000 de euro, bani din care, in urmatoarea perioada, a cheltuit cate ceva. De pe urma celorlalte plecari a mai strans 4.000 de euro, fara sa tinem seama ca a fost si jefuita, la un moment dat, de 900 de euro pe teritoriul Austriei. Banii i-a lasat "la pastrare" la "Mosu", Nistor Stolojescu. In momentul in care fata a hotarat ca avea sa ramana la manastire, banii (4.000 de euro) erau in custodia familiei Stolojescu.
PRIETENA CHITA
Din perioada orfelinatului, Irinei ii ramasese o prietena, Chita. Singura, de altfel. Chita se retrasese la manastire si, cand si cand, fetele corespondau. Asa se face ca in jurul Pastelui, Chita a invitat-o insistent pe Irina la manastire, s-o viziteze. A luat la ea 200 de euro - sa faca o donatie, ca manastirea e saraca - si bani de drum. Si pe fratele ei, Vasile. "N-avea nici un gand sa ramana acolo", sustine mama Neli. "Mi-a lasat un bilet, in nemteste, sa stiu ce sa spun la telefon in caz ca o cauta familia din Germania. Am biletul. Scrie ca lipseste 3-4 zile, ca e la o prietena".
Vreme de trei saptamani n-au mai auzit nimic de ea. Apoi, intr-o seara, s-au trezit cu Vasile, fratele ei, la usa. Era insotit de un preot si le-a povestit ca Irina e grav bolnava, ca i s-a facut rau la impartasanie, ca e la spital si are leucemie, cancer. Vasile i-a cerut lui Nistor Stolojescu 1.000 de euro, din economiile fetei, pentru spital, bani pe care i-a si primit - spune familia Stolojescu.
ULTIMII BANI
Cu Irina, mama Neli a reusit sa vorbeasca la telefon, la manastire, inainte de Inaltare. Fata i-a zis ca se simte bine, dar ca nu mai vine acasa. Ca doar o sa treaca pe la Cuptoare sa-si ia lucrurile. Cu o zi inainte de Inaltare, Irina a venit in sat insotita de trei maicute. "Era schimbata. Slaba moarta, i se ascutise nasul. Si blanda, parca plutea, parca era buimaca", povestesc sotii Stolojescu. N-au reusit sa vorbeasca cu ea singura. Era tot timpul supravegheata de maici. Nici n-au stat mult, vreo doua ore. Maicile au sortat lucrurile fetei si au luat ce au vrut. Apoi Irina a zis ceva de bani, banii ei. "Maica cea mai in varsta dintre ele a zis ca le trebuie banii fetei. Ca vor sa cumpere un teren unde sa se retraga. Ca vin vremuri grele si or sa se desfiinteze manastirile... I-am dat restul de 2.700 de euro", a zis mama Neli. Au plecat si duse au fost.
FATA VESELA DIN CUPTOARE
Maricica Irina era, spun si sotii Stolojescu si satenii din Cuptoare, o fire tare vesela. Mai tot timpul avea o gluma pe buze. Si cuminte. "Mama Neli" zice ca era inca fata mare. Cat a stat acolo n-a fost niciodata bolnava, nici racita, nici vreo durere de cap, nici vreun comportament ciudat. O fata normala. Mergea la fotbal, cu baietii satului, pe tapsan. Avea lipici la copiii mici si era innebunita dupa mamaliga cu branza si lapte. Era credincioasa, mergea in fiecare duminica la biserica si tinea posturile, dar fara sa exagereze. De-acum tot satul o plange si in fapt nimeni nu intelege ce s-a intamplat. Nici macar parintele Iliescu, preotul satului care o cunostea bine si caruia i se spovedea.
PROCURORII SPUN CA ASASINII NU PREZINTA UN PERICOL SOCIAL
Calugarul Petru Corogeanu si alte patru calugarite si-au recunoscut vina, dar anchetatorii vasluieni nu au luat nici o masura impotriva lor, pe motiv ca nu prezinta pericol social.
Legata de maini, cu calus in gura, maicuta Irina nu a avut nici o sansa. Dupa trei zile, s-a sfarsit asfixiata de propria saliva. Acest lucru a fost stabilit chiar de medicii legisti.
SATENII DIN TANACU SUNT SOCATI
Sub pretextul unei exorcizari, totul a fost orchestrat de calugarul Petru Corogeanu si alte patru maicute de la schitul din Tanacu. Este calugarul un pericol public sau nu? Raspunsul procurorului care ancheteaza cazul socant de la Vaslui ne lasa fara comentarii. "Nu prezinta pericol social, pentru ca el acum si-a constientizat fapta", ne-a declarat ieri procurorul Ovidiu Perinde de la Parchetul Tribunalului Vaslui. Procurorul spune ca atat calugarul, cat si celelalte patru maicute, care au participat la presupusa exorcizare, au povestit cu lux de amanunte cum au legat-o cu lanturi pe sora Irina, cum au urcat-o pe cruce si cum i-au pus calus in gura. Cu toate acestea, cei cinci sunt liberi si oricand pot trece la o noua "exorcizare". Asa se face ca autorul scandaloasei executii umbla liber pe ulitele satului. Oamenii din sat sunt socati si cer arestarea calugarului.
SI-AU RECUNOSCUT ORORILE
Femeia era bolnava psihic, asa cum au stabilit medicii de la Spitalul Judetean Vaslui, nu posedata de diavol. Acum, parintii ei cer pedepsirea vinovatilor. Ei sustin ca fiica lor a fost ucisa cu buna-stiinta. O alta marturie socanta vine de la maica Iustina, prietena cea mai buna a Irinei, care ne-a povestit chinurile prin care a trecut femeia. "Au legat-o cu lanturi. Ea se zbatea si parintele Corogeanu nu a vrut sa-i dea drumul. Nu i-a dat nici apa, nici mancare", a povestit maica Iustina. Curios este si faptul ca atat calugarul, cat si maicutele au recunoscut in fata procurorilor toate aceste orori, si cu toate acestea nu s-a luat nici o masura impotriva lor. Procurorul Ovidiu Perinde este convins ca oamenii de la manastire sunt sanatosi din punct de vedere psihic si ii ancheteaza pentru lipsire de libertate urmata de moartea victimei. "Nu au dat semne ca nu ar avea discernamant, deci deocamdata nu se pune problema efectuarii vreunei expertize psihiatrice", a mai adaugat procurorul.
EXORCISTUL NU SE LASA
Preotul Petru Corogeanu a oficiat, ieri, slujba de Sfanta Treime, incalcand dispozitia Episcopiei Husilor, prin care i-a fost interzisa slujirea. La intrarea in biserica, toti credinciosii s-au descaltat, iar pe parcursul celor peste sase ore, cat a durat slujba, enoriasii au stat cu mainile in sus, fara a oferi vreo explicatie. La jumatatea slujbei, dupa citirea Sfintei Evanghelii, mama uneia dintre cele patru maicute implicate in presupusul procedeu de exorcizare, in urma caruia a murit maicuta Irina, a inceput sa se tavaleasca pe jos. In acel moment, preotul a aruncat cu apa sfintita asupra femeii, dandu-i in acelasi timp sa bea si agheasma. Dupa aproximativ 45 de minute, timp in care s-a tavalit pe jos, femeia s-a linistit, iar preotul si-a continuat slujba.
MANASTIREA INCHISA, MAICUTELE REABILITATE
Autor: Simona Filip
Purtatorul de cuvant al Bisericii Ortodoxe Romane este de parere ca omorul de la Manastirea "Sfanta Treime" a fost un accident.
Regretabil este ca mai exista calugari si preoti care, pentru o anumita suma de bani, fac spectacol din rugaciunile lui Vasile cel Mare, a spus parintele Stoica. Parintele Costel Stoica ne-a declarat ca, probabil, lacasul va fi inchis, iar maicutele trimise in grija altor duhovnici.
Jaf
Familia din Caras Severin, la care a stat victima ani de zile, sustine ca maicile de la Manastirea "Sfanta Treime" i-au luat fetei 4.000 de euro. Parinte, sunt ele maici adevarate?
E greu de verificat in privinta banilor. Manastirea este in subordinea Episcopiei Husilor, nu se pune problema ca nu sunt calugarite adevarate.
Ce se va intampla cu aceasta manastire?
BOR este institutie descentralizata. Episcopia Husilor este autonoma in deciziile pe care le ia. Probabil ca dupa ce se va termina necazul, manastirea se va inchide.
Ce se va intampla cu maicile din manastire care au participat la acest omor?
Biserica isi pune acum problema recuperarii lor. Este foarte usor sa iei cele mai drastice masuri si sa te dispersezi de ei. Cele patru maicute trebuie recuperate din punct de vedere spiritual. Probabil ca vor fi duse in alte manastiri si date sub indrumarea unor adevarati duhovnici.
Fara precedent
Staretul de la "Sfanta Treime" continua sa slujeasca in biserica, in pofida interdictiei. Ce poate sa faca BOR in acest caz?
Acel parinte Daniel a fost suspendat din slujire. Se pare ca el nu respecta aceasta decizie a Episcopiei Husilor. Urmeaza ca la finalizarea anchetei politiei si a procuraturii, dupa expertiza psihiatrica solicitata de Episcopia Husilor, sa se ia o decizie, cel mai probabil excluderea lui din monahism.
Dar el spune acum ca este in slujba Domnului... dumneavoastra stiti bine ce face.
Am inteles intrebarea si am raspuns: nu are voie sa oficieze slujbe.
Exorcizarile, simple rugaciuni
Acest scandal arunca Biserica Ortodoxa Romana intr-o criza de autoritate?
Nu putem vorbi de o criza de autoritate. E doar cazul unui monah cu niste probleme sufletesti foarte grave. Noi il consideram un accident.
Cat de obisnuite sunt exorcizarile in sanul bisericilor?
Exorcizarile nu sunt o practica curenta. Sunt anumiti slujitori ai Bisericii care incearca sa-si creeze o aura de mari exorcisti. In Biserica Ortodoxa, cand vorbim de exorcism ne gandim la rugaciunile lui Vasile cel Mare si ale Sfantului Ioan Gura de Aur, rugaciuni care nu contin altceva decat implorarea milei divine impotriva lucrarii celui rau. In aceste rugaciuni nu exista mentiuni legate de agresiuni fizice. Moliftele acestea nu contin nimic spectaculos. Se pot citi in biserica. Atat, si nimic mai mult. Exista calugari, dar si preoti, care incearca, de multe ori din interese materiale, sa faca un spectacol din aceste rugaciuni.
Asadar, BOR stie despre existenta lor.
Aceste practici sunt izolate. Nu pot sa spun ca nu exista. Atunci cand au fost descoperite, respectivii slujitori au fost pedepsiti, de la mustrare pana la excluderea lor din randurile clerului.
Cum descoperiti aceste cazuri?
Exista un control facut de un reprezentant al Episcopiei care verifica bunul mers al activitatii fiecarei manastiri. Este foarte greu de verificat. Cand e vorba de spovedanie, este o relatie directa si privata intre duhovnic si credincios. Nu este ceva vizibil.
Sursa:www.ziarulcn.com |
| 2005-06-21 11:54:54 |
 Postata de 2good |
|
|
